Наскоро на платформата HBO GO можете да гледате най-новата италианска продукция – историческия сериал “Ромул”, който отвежда зрителя в средата на 8 век пр.н.е. и разказва историята на създаването на най-мощния град на древността – Рим.
Не крия, че първите съобщения и информация за заглавието от Sky Italia не ме убедиха твърде много. Как най-накрая да получа сериала, състоящ се от 10 епизода? Как сюжетът е свързан с разказите на древните писатели?
Сериалът започва с изгонването на момчета от едно от италианските племена – Велия – в горите за 6-месечен изпитание и втвърдяване на фона на опасностите далеч от дома. Сред момчетата е Вирос, който се оказва роб и е третиран по същия начин от другарите си в лагера. Групата се ръководи от силния и авторитетен, но тираничен Гней. Той е този, който решава за лагерния живот и в същото време е в състояние да осигури оцеляването на групата в гора, пълна с диви животни и злата богиня Румия.
Междувременно се прехвърляме в древния град Алба Лонга, най-могъщият в Лациум, където живее царят на царете – Нумитор – водачът на 30 племена, населяващи региона. Неговото управление засега е справедливо и в съответствие с волята на боговете и конфедерацията живее в мир. Въпреки това, дълго време земите на латинците са засегнати от суша. По искане на царския съвет авгурът се допитва до птиците за волята на боговете. Те са неумолими. Нумитор е загубил подкрепата им и трябва да се откаже от властта. Ослепяват го и го изгонват от града. Внуците му ще заемат мястото му; синовете на дъщеря му вдовица Силвия: Йемос и Енитос. Последният е влюбен във весталката Илия, дъщеря на Амулий – брат на Нумитор; И двамата планират да прекарат живота си заедно, след като тя приключи службата си в храма на Веста.
Амулий планира да заграби властта, след изгонването на брат му. За тази цел той е подтикнат от съпругата си, която твърди, че боговете са благосклонни към него и властта му се полага. Отвежда Йемос и Енитос извън града с намерение да ги убие, но успява да убие само Енитос. Йемос успява да избяга и да се скрие в гората. Чичо му го обвинява за убийството на Енитос. Завалява дъжд и всички мислят, че това е знак на божествена благосклонност към Амулий.
След като чува за смъртта на любимия си, Илия напуска службата на богинята на Веста, за което е погребана жива като наказание. Въпреки това, благодарение на бог Марс, тя избягва смъртта и посвещава живота си на бога на войната, за да донесе справедливост и да отмъсти на Йемос, за когото вярва, че е убиецът на любимия ѝ.
Йемос е оставен сам. Той знае, че му е издадена смъртна присъда и че ако успее да се върне у дома, ще бъде екзекутиран. Ранен, той пътува през гората, като в крайна сметка се събужда в лагера на Гней и младите членове на племето Велия. Там той става роб; С течение на времето обаче успешният лов печели уважението на водача на лагера. Йемос многократно спасява от тресавището Вирос. Един ден нападнатият Вирос убива един от спътниците си, обяснявайки по-късно на водача, че могъщите демони и богинята Румия са го разкъсали. Експедиция от момчета тръгва да погребе мъжа. Накрая Йемос отново спасява Вирос и двамата трябва да разчитат един на друг.
Пътуват през гората, стремейки се да избягват патрулите на Алба, но в крайна сметка са заловени от дивите и недодялани последователи на Румия – богинята на вълците – и майката на племето им. Както се оказва, Вирос, който не е знаел произхода си, има белег на гърба си, който подсказва, че принадлежи към общността. Вирос става един от членовете на племето; Йемос също е пощаден от уважение към Вирос е и защото вождът го вижда, че е силен. Установени са тесни връзки между Йемос и Вирос от една страна и хората от гората, които, както твърдят, идват от семейство Оски и някога са били прогонени от домовете си. Всеки може да намери място в своята общност, всички са равни и няма робство.
В лагера на момчетата от Велия избухва бунт и Гней е изгонен. Липсата на лидер ще доведе до смъртта на голяма част от групата и само малцина ще оцелеят. Един от оцелелите велианци вижда със собствените си очи как Гней е взет в плен от воините на Румия. Той решава да се върне в племето си и разказва за драматичните убийства, извършени от Румия. Спурий, царят на племето, тръгва начело на армията, за да победи и залови децата на “вълчицата”.
В крайна сметка част от общността на вълците е убита при пожар в гората, някои от тях с Йемос и вълчицата са заловени, а останалите с Вирос бягат. Йемос е единственият, който оцелява след залавянето, тъй като Спурий открива истинската му самоличност. Пред очите на Йемос умират членове на новото му семейство, включително техният лидер, “вълчицата”. Спурий изпраща Йемос при Амулий, но по време на транспортирането той се спасява и убива царя на Велия.
Йемос, преживял духовно прераждане, води Габи и други племена и последователи на Румия – подкрепяйки правата му на трона, а след това се приближава до Алба Лонга. Там Илия научава, че баща й е убил любовника й и в ярост решава да го убие. Амулий предава властта на Йемос, за да избегне битката. След временно управление, Йемос, знаейки, че другите градове няма да приемат “децата вълци” в конфедерацията и няма да приемат дивата им богиня, решава да напусне Алба. Той връща властта на Нумитор, а самият той, заедно с децата на Румия, отива отвъд стените, за да основе обещания нов град – Рума.
***
Първото нещо, което идва на уста след гледане на сериала е: “изключително брутален и кървав свят”. Създателите на филма се опитват на всяка цена да ни покажат Италия в древността, когато все още не е имало мощна римска цивилизация, а Лациум е бил разделен на множество градове и племена. Животът на хората в онези дни е изцяло доминиран от всякакви божества, чиято воля се разбира от полета на птиците и вътрешностите на принесените в жертва животни. Неправилно избрана посока на полет, странно поведение на птиците или дори паша на вратата – всички тези символични сцени трябва да докажат дали боговете подкрепят дадените хора и техните решения. За днешните хора подобно поведение може да е изненадващо, но в онези дни хората са очаквали огромен брой заплахи и всичко, което е неразбираемо, се обяснява с волята на боговете.
За хората от онова време кръвта, мръсотията, подчинението на Божията воля и борба са били неразделни елементи на живота. Родители, изпълнени с гордост, дават дъщерите си в служба на Веста. Момичето пропилява най-хубавите си дни, грижейки се за вечния огън на богинята в продължение на 30 години. През това време тя не може да загуби девствеността си и всяко враждебно поведение към богинята или неправилно извършена служба се наказвало със смърт от глад и жажда в тъмното. Най-важното е да се живее в хармония с боговете, а ежедневното функциониране се основава на извършване на жертвоприношения и брутални церемонии.
***
Според мен светът, пейзажът и дрехите са представени много добре. Създателите си поставят задачата да покажат света на Италия възможно най-достоверно през 8 век пр.н.е. По това време Лациум е доминиран от гори, които се възприемат като леговище на злото и опасностите. Може да изглежда странно за съвременните хора, че земята в средиземноморския климат е покрита с гори; обезлесяването в Италия се случи по време на съществуването на римската държава, която масово получаваше дървесина за строителство или гориво.
Домовете и селищата също си заслужават да бъдат отбелязани. Сериалът не показва масивни каменни стени и изключителни структури. Вместо това виждаме кръгли къщи, изработени от прости материали, чието придобиване не е изисквало по-голямо развитие на цивилизацията. Сред градовете най-мощният град е Алба, който се отличава с дървена и проста стена. Изглежда много добре.
Анализ на историята
В началото бих искал да отбележа, че произходът на Рим е изключително загадъчен, а множеството източници затруднява разбирането в каква посока са тръгнали създателите при изграждането на сюжета. Самите древни автори подкопават твърденията на други автори, което създава множество разкази.
Може би някои от наблюденията ми са неверни и създателите се основават на някаква информация, която нямам. Затова се извинявам предварително за всички фактически грешки. Опитах се да подходя към сюжета възможно най-обективно и да използвам източниците, които познавам. По-скоро се придържах към основната нишка на легендите за Ромул и Рем и се опитвах да намеря препратки към героите от поредицата.
Анализ, базиран на източници и знания
Първото нещо, което ми идва на ум и няма много смисъл, е фактът на използването на имената Йемос и Енитос, които – въз основа на източниците – трябва да бъдат заменени с Ромул и Рем. Не разбирам съвсем защо създателите са се отказали от такива имена, когато според мен е било необходимо, особено когато филмът разказва за началото на Рим. Докато пишех ревюто, коригирах Ромул върху Йемос няколко пъти, защото смятах, че героят е първият легендарен цар на Рим. Докато гледах сериала, никога не съм чувал думата “Ромул”, така че не знам откъде идва името на сериала.
Всъщност Нумитор и Амулий са синове на цар Прокас, който се споменава няколко пъти в поредицата. Амулий завзема властта след изгонването на Нумитор; източниците споменават и убийството на сина и наследника на Нумитор. Не ми беше съвсем ясно защо очите на Нумитор са изгорени като наказание за загубата на подкрепата на боговете – може би това е чиста измислица на създателите.
Реа Силвия е дъщеря на Нумитор, но според източниците, след като Амулий поема властта, тя е предадена на служба на Веста, за да не роди законни наследници на трона. По време на служението обаче се появява Марс и Ромул и Рем се раждат от техния съюз. Като чул за това, Амулий заповядал да убият децата и децата да бъдат хвърлени в Тибър. Момчетата били щастливо спасени, а вълчицата – символът на Рим – се грижи за тяхното оцеляване. Сериалът, от друга страна, показва братята като деца на Силвия и баща, неизвестен по име, който е бил смел воин. Момчетата доживяват до пълнолетие и се считат за наследници на трона след Нумитор.
Според легендата, когато пораснали, братята научили истината, убили Амулий и предали властта на дядо си. Струва си да се отбележи, че последната сцена от сериала ясно показва, че Илия не е убила баща си, въпреки огромния си гняв.
Преминаваме към Илия – нейното име се среща и в древни източници; интересното е, че тя е дадена и като възможна майка на Ромул и Рем, поради връзката с Марс. Намерих и информация, че Амулий е изнасилил Илия, докато тя е била весталка.
Според древните разкази Рем бил убит от брат си, след като по-късно прекосил границата на града си; не от ръката на Амулий, както показва шоуто.
В източниците не съм намерил информация за племе, живеещо в горите и почитащо богинята Румия. В Плутарх има информация, че хората са вярвали в богинята Румилия и че нейните последователи са си наливали мляко (подобно на филма). Самият биберон е наричан “рума” от римляните. Според мен племето е чисто изобретение на създателите, което е позволило на авторите да съчетаят интересна нишка и необходимостта Йемос/Ромул да създаде нов град. Богинята, чието име идва от сучене и е свързано с възпитанието на децата, помогна да се създаде препратка към легендарната вълчица, която храни близнаци.
Освен това успях да прочета, че е имало древен град като Габи, а Велия е един от хълмовете на Рим. Алба Лонга наистина е виден град в региона и ръководи конфедерацията на латинските градове.
Съпругата на Амулий не се споменава в източниците, но той със сигурност е имал такава. Освен това идеята за латинци, които напускат града и живеят в гората, не ми е много ясна. Подозирам, че това може да е и изобретение на създателите, тъй като не съм срещал такъв начин на възпитание.
Какво беше преувеличено?
Според мен повечето актьори бяха подбрани за ролите подобаващо. Имам обаче някои резерви например към актьора, който играе Йемос, който изобщо не ме убеди. Може би имах твърде много очаквания за главния герой. Също така не виждам роб да може толкова лесно внезапно да стане водач на цяла организирана група. Вирос, от ужасено момче, се превръща в мъж и воин на богинята Румия – това трябва да ни докаже, че всеки може да постигне нещо, независимо от ситуацията или произхода си. Струва ми се обаче, че е твърде просто и понякога става комично – например, когато Вирос крещи на други хора, включително на един от воините на новото си племе или Йемос. Ситуацията може би е смешна, защото актьорът, който играе ролята, изглежда млад и според мен не се вписва в този свят.
Сюжетът има смисъл, но вярвам, че дивотата и бруталността на хората от гората са преувеличени. Поглъщане на сърцата на жертвите, изливане на кръвта върху пророчица албинос, масови оргии, дрехи и външен вид на воини, точно както във филма “13-ият воин”. Създателите искаха да покажат децата на гората като глутница на всяка цена – позовавайки се на символа на Рим, вълка. Този образ обаче няма нищо общо с това, което виждаме в Алба Лонга и други градове на Лациум.
И накрая, нека спомена, че уводната музика за всеки епизод изобщо не се вписва. Например, струва си да го сравним с музиката, откриваща поредицата “Рим”, която според мен вече е икона.
***
В обобщение, въпреки няколко недостатъка, поредицата ме изненада много приятно. Страхувах се от исторически изкривен сюжет, но се оказа, че историците са участвали в създаването на произведението. Имената се появяват в източниците. Нещо повече, представеният свят изглежда много достоверен и отразява правдиво тези далечни и опасни времена.
Бих искал да знам повече за това как е създаден сериалът и каква е мотивацията зад избора на сюжета. Също така, защо името на сериала е избрано точно по този начин? В крайна сметка препоръчвам поредицата и мисля, че много хора ще я харесат, особено ентусиастите на историята.
Източници
Касий Дион, Римска история
Дионисий от Халикарнас, Римски антики
Тит Ливий, Ab urbe condita
Фабий Пиктор
Плутарх, Ромул
Гай Юлий Солин, полихистор
